8 GENNAIO 1993 – 8 GENNAIO 2008
In occasione del 15° anniversario dell’uccisione del giornalista Beppe Alfano, l’Amministrazione Comunale, nel ribadire la propria incondizionata posizione di difesa dei principi di legalità e giustizia, di condanna di tutte le mafie e di ogni forma di criminalità
a partecipare alla S. Messa in suffragio che sarà celebrata giorno 7 gennaio alle ore 18,00 presso la Basilica Minore di S. Sebastiano in Barcellona P.G.
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Manifestazione a cura dell’Amministrazione Comunale nell’ambito delle iniziative del Forum Sistema Culturale. “I Presepi. Una tradizione che emoziona…”
Rappresentazione iconografica per eccellenza del Natale il Presepe, assume in Sicilia e nell’Italia meridionale in genere il duplice significato di simbolo della fede e della vita, gli elementi costitutivi traggono la loro origine non solo dai Vangeli Canonici, ma anche da quelli apocrifi e dalle espressioni iconografiche che incominciarono a svilupparsi proprio con la nascita del Cristianesimo.
Il Presepe ha sempre occupato un posto d’onore nelle rappresentazioni sacre in Sicilia. Il culto di rappresentare il Presepe con varie statue utilizzando materiali come il legno, l’oro, l’argento, l’avorio ed il corallo si sviluppò in Sicilia all’interno delle Chiese a partire dal XV secolo. La sua massima divulgazione si verificò, però a partire dall’Ottocento quando il Presepe uscì dagli ambienti esclusivamente ecclesiastici per entrare nelle case delle famiglie di tutte le estrazioni sociali.
Parlare della presenza del Presepe in Sicilia vuol dire anche ricordare l’antica usanza di realizzare i “Bambinelli” utilizzando la cera. L’usanza di utilizzare questo materiale iniziò nel XIV secolo e successivamente i “Cirari” si specializzarono nelle produzioni tipicamente natalizie, dai già citati “Bambinelli” in cera alle “Scaffarate“, cioè la rappresentazione della Natività posta su una specie di bacheca a vetri, esposta durante tutto il periodo natalizio, conservata gelosemente durante il resto dell’anno e tramandata di generazione in generazione. Tra gli artigiani più importanti che utilizzarono la cera per la rappresentazione del Presepe non si può fare a meno di citare Anna Fortino [1673-1749], di cui si ricorda un Presepe in cera regalato a Filippo V di Spagna, e Giovanni Rosselli, il Museo di Messina, sua città natale, conserva un suo Presepe in cera con una datazione attribuibile all’inizio del 1700.
Questi alcuni dei presepi allestiti a Barcellona Pozzo di Gotto:
Qui il manifesto con tutti i presepi.
Un remoto e un recente presepe di Vincenzo Consolo:
C’era stata, già prima, tutta l’ansia, c’era stato il travaglio per preparare in casa il presepe. La ricerca di sugheri, legni, pietre, vetri, stagnola, cartoni, tutta l’ossatura del favoloso teatro, l’apparato di monti, valli, anfratti, fiumare, gole, grotte, la primigenia, la nuda creazione di un ritaglio del mondo.
E quindi, sopra il deserto, i segni dell’uomo, recinti d’ovili, casupole sparse, villaggi, masseria, casali, mulini, e la città sullo sfondo, alta incombente, la fortezza con mura merlate di un potere nefasto, di un re spietato che avrebbe introdotto nel quadro serafico la lama del male, la tragedia d’una Strage. La pelle poi sullo scabro apparato, il tenero muschio, smeraldo, raccolto lungo gli argini dei torrenti, sopra gli orli di gèbbie e lo spino pungente che diveniva nimbo sopra la Grotta, su cui si sarebbe adagiata, a fiocchi, la neve, avrebbero volteggiato in Gloria gli angeli. E prati, siepi, alberi – ginestre, fichidindia, corbezzoli, ulivi, palme – cascate d’acqua, laghi d’argento. Nel notturno cielo di carta, stelle infinite, vie lattee, tenebrosi sprofondi e vividi sprazzi, l’arco della cometa che sovrasta e attraversa tutto il teatro. Il mondo animato infine, animali, uomini, divine presenze…
Concludeva la voce narrante: “Ecco il prodigio: è il riso del Bambino di Betlemme, dei bambini di Palermo e d’ogni luogo del mondo. E’ l’amore, la pace, il messaggio antico e sempre nuovo del Natale”.
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Crescita
Non posso modellarla con dolcezza
su sé stessa cresce
precipitosamente
e m’invade la stanza
stravolta infuria
stride con l’unghie ai vetri
la mente tesa al punto di rottura
l’insania ansante
l’insania che con gesti
graffianti già esce
- fuori si traduce – dalla mente
[da L’allodola ottobrina]
Bartolo Cattafi, nato a 
Barcellona Pozzo di Gotto (Messina) nel 1922 e morto a Milano nel 1979, esordisce nel 1951 con la plaquette Nel centro della mano, seguito da Partenza da Greenwich (’55) e dal primo volume riassuntivo, Le mosche del meriggio (1958).
Dopo i primissimi passi ancora legati all’esperienza ermetica, la sua poesia si sviluppa in parte legandosi alla concretezza e alla poetica in re della cosiddetta “Linea Lombarda”, dalla quale peraltro si discosta per una fortissima propensione alla costruzione del testo per vive sequenze di immagini, o, come scrive Stefano Giovanardi, per la mediazione “dell’investimento simbolico che il soggetto compie nella sua percezione del reale”.
Cattafi è poeta di grande estro naturale, che nel corso del tempo, per citare questa volta un poeta e critico come Giovanni Raboni, che si è sempre occupato attivamente della sua opera, curandone le maggiori scelte antologiche, ha compiuto un passaggio “non brusco, ma netto, da una prevalente figuratività a una prevalente figuralità, da un registro sostanzialmente descrittivo e narrativo a un registro sostanzialmente astratto-speculativo”.
Dopo le raccolte già citate, Cattafi pubblica nel ’64 uno dei suoi libri maggiori, L’osso l’anima, in cui tensione analogica e aperture colloquiali vengono a mescolarsi in impasti di netta originalità. Negli anni di piena affermazione della neoavanguardia (come avviene del resto anche per il suo coetaneo e affine Luciano Erba) Cattafi tace, non pubblica e neppure scrive per un periodo di otto anni, fino al rientro, avvenuto nel ’72 con L’aria secca del fuoco. È un tempo di produzione quasi fluviale.
Il poeta siciliano scrive moltissimo, e scegliendo all’interno di un materiale amplissimo, pubblica altri tre libri: La discesa al trono, Marzo e le sue idi e L’allodola ottobrina (rispettivamente del ’75, ’77 e ’79). Aggredito dalla malattia, introduce in quest’ultimo libro (che verrà seguito dal postumo Chiromanzia d’inverno nell’83) toni sempre più cupi e una circolante ed emozionante prefigurazione della morte, che lo coglierà a soli cinquantasette anni.
[via poetilandia]
La Città di Barcellona Pozzo di Gotto, in collaborazione con la Pro Loco di Barcellona Pozzo di Gotto e l’Università degli Studi di Messina, per onorarne la memoria, bandisce il «Premio Cattafi 2007 – Città di Barcellona Pozzo di Gotto» . Possono partecipare al Premio autori italiani viventi di poesie edite, solo in lingua italiana, dal mese di maggio 2006 al mese di dicembre 2007. Termine ultimo di presentazione delle opere è il 29 febbraio 2008.
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L’Associazione Culturale “Genius Loci” con il patrocinio dell’Amm.ne Comunale di Barcellona Pozzo di Gotto, presenta: “Notte Antiqua Natalizia”.
Il 07 dicembre 2007 dalle ore 17.00 alle 20.00, Giardini dell’Oasi – Piazza San Sebastiano:
Come giocavano… un tempo, a cura dell’Arci.L’Associazione “Semina la Gioia“ presenta la 3° Fiera della Solidarietà. L’intero ricavato della manifestazione sarà destinato alla costruzione di una scuola a Casamance (Senegal).
Dalle ore 20.00 alle 24.00, nell’area del Centro Città, in collaborazione con gli esercizi commerciali:
Alle ore 19.00 al “Tra le Righe Cafè“:
Ore 20.00, Circuito Degustazioni “Notte Antiqua”, offerto dai seguenti esercizi commerciali:
Ore 20.00: Musicisti in strada. Dalle ore 20.30 alle 22.00:
Ore 22.00, Piazza Trieste: “ Tra giochi e giovani”.
Ore 22.00, Basilica di San Sebastiano: Concerto Natalizio del Coro Polifonico “Overture” del Maestro G.Mirabile.
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